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중국 사학사 간단 정리, 7. 청대 사학 명나라 때는 사학에서는 별다른 진전을 보이지 않았다. 명 초에 『원조비사』가 구전되던 몽골족의 초기부터 징기스칸, 오고데이 칸까지의 내용을 기록해낸 정도였다. 물론 원조비사 역시 그 가치가 상당하지만, 이외에 역사서로서의 평가나 비중이 높은 사서는 보이지 않았다는 것이다. 명 말부터는 이후 청 중기까지 경세치용과 실사구시의 학풍이 생겨나기 시작했다. 여기서 명의 3위로를 들 수 있는데 황종희, 고염무, 왕부지가 그러하다. 황종희는 『명유학안』, 『명이대방록』 등을 지으며, 이후 청초 역사가들에 큰 영향을 줬고, 절동학파로 계승되었다. 고염무는 『일지록』, 『천하국군이병서』, 『음학오서』 등을 지으며, 실증적 학풍으로 고증학적 방법론의 길을 열었다. 왕부지는 『독통감론』, 『송론』 등을 지으며, 불교 인식.. 2021. 6. 22.
중국 사학사 간단 정리, 6. 송대 사학 송나라 때는 사대부 계층이 대두되며, 경제가 발달하고 사회가 개방되었다. 동시에 과학 기술이 발달하고 이러한 지식이 보급되었다. 도전건차(島田虔次)의 설에 따르면, 이 때의 송학은 정통주의, 수신제가치국평천하의 이상, 사변주의라는 크게 세가지의 특징을 가졌다. 정통주의 : 불교나 도교와 같은 다른 사상에 배타적이고 비판적이었다. 수신제가치국평천하의 이상 : 수기치인의 입장으로, 이는 강한 참여 의식을 끌어냈다. 사변주의 : 경전에 대해 묵수하는 입장이 아니라 자유주의적 해석을 하는 것이었다. 이는 곧 가치관의 문제를 중시하는 풍조를 만든다. 이런 풍조이 생기자, 송대의 학풍에 있어서도 구체적으로는 아래와 같은 변화가 일어났다. 문체의 변화 : 고문이 자리잡았다. 금석학의 발달 : 구양수의 『집고록발미』,.. 2021. 6. 22.
중국 사학사 간단 정리, 5. 정서 정서 정서란 정치나 제도사에 관한 책이다. 종래 기전체 사서에서는 지에서 정리되던 것이었는데, 통치상의 필요성과 유서의 유행에 자극을 받아 나타나게 되었다. 유서 일종의 백과사전으로, 경, 사, 자, 집의 여러 책들을 분류, 편찬하여 엮은 책을 이른다. 1. 통전 『통전』은 단순한 자료집을 넘어 완성된 제도사로 평가받는다. 현재 전해지지 않는 많은 자료들이 포함되어 있기에 사료로서의 가치도 높다. 또한 모든 부분에 있어 중요치 않다고 할만한 것이 없다. 『통전』 쓴 두우는 문벌 출신의 절도사로 당 덕종부터 헌종까지 승상을 역임한 인물이었다. 다년에 걸쳐 재정 주관의 경험을 쌓았기 때문에, 역대 연혁을 통달하게 되었다고 평가받는다. 스스로 불호장구지학, 부국안인의 술을 기임으로 여겼다 한다. 두우는 기존에.. 2021. 6. 22.
중국 사학사 간단 정리, 4. 사통 이번에는 역사이론서에 대해 알아볼텐데, 그 최초이자 동시에 핵심적인 것이 바로 사통이다. 때문에 여기서는 사통을 알아보며 역사이론서에 대한 것을 대신하겠다. 유지기의 사통 유지기가 저술한 『사통』은 사서의 비평과 연구가 주된 관심사인 저술로, 사평과 제대로 관련된 최초의 저서였다. 즉, 최초의 본격적인 역사 이론서였다는 것이다. 물론 『사통』에도 선례가 존재했기는 했지만 말이다. 특히 유협이 쓴 『문심조롱』은 유지기가 『사통』 저술의 계기 중 하나로 뽑기도 했다. 하지만 이들은 제대로된 역사 이론서는 아니었다. 때문에 『사통』이야말로 위진남북조부터 당까지 이어지는 역사학의 총결산이라 할 수 있겠다. 유지기의 본받을 점이라고 생각되는 부분 또한 언급할 만한데, 그것은 그가 꽤 개방적인 태도를 가졌다는 점이.. 2021. 6. 22.
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